左传中好的取名有哪些?左传中好的取名有哪些字?

鲁桓公六年,桓公迎来了他的第一个儿子。桓公十分高兴,要求大臣们给他的儿子举行一场盛大的仪式。桓公特意安排了太牢祭天(周朝礼制,祭祀时分太牢,少牢两种形式,两种形式主要的分别就是贡品。太牢祭祀时要用牛羊猪三生作为贡品)。桓公还安排了术士占卜吉祥,安排了盛大的宴会,安排了隆重的歌舞。并且特许自己的嫔妃和士大夫的家属都可以参加这次宴会。

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鲁桓公即位以来还没有举行过这么大的活动,他实在是快乐无比,志得意满。

宴会结束后,鲁桓公开始又忧愁了。他身边的近臣询问缘由。鲁桓公回答说:“这是我的第一个儿子,我要给他取个好名字,因为他的名字有关于鲁国的国运啊,一定要慎重。所以我才左右思量,不知可否。”近臣回答说:“取名字这件事,您可以咨询专家啊,申繻是这个方面的大师,一定能解决您的困难的。”桓公一听,立刻召见申繻。

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申繻见到桓公,问明缘由回答道:“世子的名字可和普通人不一样,不可以随便乱起啊!”桓公频频点头,表示认同。申繻继续说:“名字有五种,有信,有义,有象,有假,有类。用生育的词语命名,代表诚信,符合天道,比如郑庄公寤生(倒着生出来的意思)。以德命名,是代表仁义。用事物分类的标准命名,称作象,代表大气。用草木为名,用以假借比喻。用父亲,祖宗的名字,称作为类,物以类聚之意。不能用国名,不能用官位,不能用山川,不能用隐疾,不能用畜生,不能用器具钱币命名。”

桓公问其缘故。申繻说:“周公用讳面对鬼神,有能力有地位的人的名字,终将变成讳。所以用国名命名,则国废。用官职命名,则官职废,用山川命名,则山川无主,用畜生命名,则祭祀就不方便了,用钱币器具命名,则生活就不方便了。晋以僖侯废司徒(因为僖侯名叫司徒),宋武公废司空,先君献,武废二山,所以大物不可用来给人冠名啊。”鲁桓公说:“原来如此,我的儿子和我都是一类人,以后都要当国君的,那就叫他”同“吧。”鲁桓公的太子就叫做“同”了。

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这个故事感觉有些荒诞,一个人名有什么大不了的。但是仔细想起来,确实如申繻所说。名字确实是不能随便起的。首先要有意义。中华文化,仁义礼智信,三纲五常。这些德礼是所有人都要遵守德,所以起名要符合道德,不能用污言秽语,以及伤害他人的词语。特定的事物,已经形成了社会形象,不要用这些事物的名字给人起名。

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中国文化,起名字是特别有学问的事。

有人说要符合阴阳五行,有人说要排字,顺序不能混乱。其实这些说法,都是说明中华文化对人的名字的重视,对人类的尊重,对祖先的崇敬。

好的名字,是给人增福增寿的。

现在有很多人,抛弃了真善美,抛弃了道德,追求特立独行,选择自己崇拜喜欢的东西给孩子命名。

这样的行为,在古人眼里其实是招祸的表现。

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