履卦详解，履卦详解易安居吉祥网？

也许有时候，你被生活压得喘不过气来时，会突然觉得自己就是人海中的微渺一粟。

这时，你会自卑沮丧，还是会奋发图强呢？

人生说到底，是自己对自己负责。

“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心。”

不要被外界的诱惑所影响，在自己的内心深处保持一方净土，即使当下很不起眼，又如何呢？

《易经》履卦告诉我们：当你坚守正道，并用自己的一生去实践的时候，你终会获得幸福美满。

“履卦”的六个爻，就代表了人生的六个阶段，我们按照人生的阶段一步一步地来。

第一步：

初九爻辞：素履，往无咎。

未经雕琢，保持天然的本色，就叫素。

初九代表人生刚刚起步，也可以说是初入职场时期，这时候就要“素履”。

就是说在刚开始，要摒弃浮华，保持朴素，不夸张、不虚浮，扎扎实实地去履行，去做人。

这个时候任何急功近利的行为，都是行不通的。

若你用“素履”作为自己初入职场的行为准则，那么就是无咎的，没有任何后遗症。

初九象曰：素履之往，独行愿也。

代表了人生的志向，当你树立了坚守正道的理想之后，在通往理想的道路上，有时候是很孤独的。

这时的你心中有愿，就能耐得住寂寞，保持朴素的作风而行，最终能够得偿所愿。

第二步：

九二爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

当职位上了一个台阶之后，需要你坦荡行事，光明磊落。

“幽人”代表隐居的人，在这里为什么会隐居起来呢？因为社会的大环境不走正道。

孔子说：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

意思是：国家有道，就出来做官；国家无道，就隐居起来不做事情，这才是真正的君子。

为什么？因为如果无道你还做事情的话，那就是为虎作伥了。

所以，在“邦无道”的时候，九二能经受住很多诱惑，也能放弃世俗名利等很多东西。

他能够秉持中道，最终的结果就是贞吉。

第三步：

六三爻辞：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

六三是个凶爻，为什么呢？因为六三阴居阳位，它不当位，而且周围都是阳爻，危险重重。

我们看它具体的爻义：一个人眼睛有问题还觉得自己能看清，腿瘸了还觉得自己很能走。

眼光和实力都有问题，还去招惹实力强大的敌人，这就是自大逞能，是找死。

这个也就像刚暴的武夫，想去干犯君主，必然没有好结果。

《易经》之所以可以趋吉避凶，是说碰到凶的爻，我们要反着做，这样可以避凶；

碰到吉的爻，我们要正着来，千万守住别走错了，才可以趋吉。

人生到了六三这个阶段，也就类似于古代的将军，在战场上打了几场胜仗，就忘乎所以了。

在战场上也分不清自己的实力，眼又瞎腿又跛，还要往上冲。

在君主那里，也不注意自己的身份了，开始没大没小，甚至武人干政，就会面临人生巨大的危机。

第四步：

九四爻辞：履虎尾，愬愬终吉。

人生更上了一层台阶，到了一人之下万人之上，也就是到了伴君如伴虎的阶段。

就像九四爻，也是“履虎尾”，行走在老虎的尾巴之后的。

但他最终是吉祥的，为什么呢？因为他“愬愬”，“愬愬”就是恐惧的样子。

也就是他战战兢兢，如履薄冰，瑟瑟发抖，相比六三的冒进，九四就显得小心翼翼，低调谨慎了。

九四象曰：“愬愬终吉，志行也。”

就是要我们在低调、退让，以求全的时候，不要忘掉初心，不要丢掉自己的志向。

但也唯有小心谨慎，保全自己，才能有其他可能性，才能等到适当的时机，一展自己的宏图伟志。

第五步：

九五爻辞：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。

人生到达了九五至尊的位置，就要“夬”，刚决果断，当断则断。

但在刚决的同时，也要”贞厉“，就是长存危惧之心，不然可能会有危险。

正道的畅行，要靠九五来掌控，九五一定要做出表率来，坚决执行，绝不姑息。

这样的企业，这样的人生，才会长盛不衰。

好在九五的“位正当”，所以只要能秉持正道，包容兼听，常怀忧惧，一切靠着自身去调整，调整好了，就会万事大吉。

第六步：

上九爻辞：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。

“视履考祥”的意思是：审视前面走过的路，从初爻到第五爻，做一个详细全面的回顾和总结。

人到晚年，回顾一生，善恶福祸，一切都如过眼云烟。

善则得福，不善则得祸，福祸都是自己行为产生的结果，说到底要活得对得起自己的良心。

若你能做到这一点，那结局必然是“元吉”的，元者，善之长也，这就是最大的吉。

▽

很多人，这一辈子，懵懵懂懂地度过。

小时候听从父母的安排，长大了娶妻生子，忙于工作，一晃眼到了迟暮之年。

这时才觉得自己一生忙碌，却从没为自己而活，那么怎么能收获内心真正的喜悦呢？

请记住：你要做你自己，你要认清你自己，你可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”孤傲地存活在这个世界上。

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