硕字五行属什么和意义取名(硕字五行属什么属性)

周易》第三十九卦蹇卦的卦象是“山上有水”,这和第三十卦咸卦“山上有泽”有什么不一样呢?

很多人把泽看作池塘、湖泊之类的水,实际上在文王八卦里泽属金。

文王八卦是伏羲八卦和五行结合的产物。水——坎,木——震(阳)巽(阴),火——离,土——艮(阳)坤(阴),金——乾(阳)兑(阴)。“水火不相射”(《系辞传》),所以水火不分阴阳。这样八和五就融合起来。

兑为阴金,以泽为象时包括水汽、汁、脂、盐碱等,有别于坎水。泉、溪、河、雨、湖、塘都是坎;而冰又属于乾了。

咸卦“山上有泽”对应的自然之象就是山体被水汽所罩,水汽渗人入山体,所以“君子以虚受人”。蹇卦“山上有水”对应的自然之象是山上下过雨,湿滑难行(蹇)。

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蜀道难

蹇——利西南,不利东北。利见大人,贞吉。

往蹇,来誉。

王臣蹇蹇,匪躬之故。

往蹇,来反。

往蹇,来连。

大蹇,朋来。

往蹇,来硕,吉,利见大人。

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山上有水,难行也

蹇卦卦辞说“利西南,不利东北”,原因在坤卦已经解释过了——“西南得朋,东北丧朋”,意思是西南得人心,东北丧失了人心。西南、东北不仅指方位,西南代表周国,东北代表鬼方。下图能看得很清楚。

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利西南,不利东北

《周易》是一组叙事诗,从雩祭开始,到伐鬼方胜利结束,期间经历了四次战争。坤卦就提及“西南得朋,东北丧朋”,说明周人对伐鬼方是有长远战略安排的。蹇卦、解卦再次提及“利西南,不利东北”,表明讨伐鬼方的战略快付诸实施了。

“利见大人”中的“大人”在《周易》出现的频率很高,作为与“小人”(地位低的人)相对的概念,“大人”指部族领导层的人,通常是主持祭祀或占卜之人。在此卦指在家人卦中随王一起来的贵族。大人出现对激励人心有好处,所以说“利见大人”。

蹇卦向我们展示了“西南得朋,东北丧朋”是的景象:

蹇——形势对西南的周国有利,对东北的鬼方不利。大人们出现有利,占问吉祥。

向东北去很难走,但从东北过来的人都称赞我们。

大王的臣民们一个个艰难而行,但并不是我们这方的原因。

向东北去很难走,有些以前出走的人又返回来了。

向东北去很难走,一个接一个的回来了。

即使走得十分艰难,也拉帮结伙的回来了。

向东北去很难走,回来的人有一大批,吉祥,大人出现有利。

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土尔扈特人东归

这一卦通过人口的流向反映了人心的向背,展示了周国大好的前景。

之前在第三十二卦恒卦中有些周人因为惧于生活的艰难“不恒其德”,不能“立不易方”,从周国出走。但这些人的日子并没有过得更好,现在都纷纷回来了,重新成为“王臣”(臣的初义是男性仆役)。

那些曾经动摇的周人最终选择了回归,重修“不易”之德,对周国,对个人都是善莫大焉,所以《大象传》说“君子以反身修德”。

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