文发扬
2021/11/10
一,何为聖
1,聖听而呈。这是对聖字的拆解,也是回答何为聖。聖字,由耳字与呈字组成。其意义是:听到声音就会知道情况。或听声而知情。比如你向观士音菩萨祈祷,她听到你的声音,就会保佑你。而这就叫聖。这样,聖有双重的含义:听,动词。护佑,动词。这是从字的组成来理解字的含义。
2,简写圣字。
后来聖字简化为圣。圣字由又字与土字组成,土为大地。而又字表示为手。所以,圣者以手握土或以手控土,表示掌握天下。圣手握土,而土生万物,圣佑万物。所以,从圣字的组成,圣字有动手,护佑两个动词特性。
二,聖字的词义
1,《广韵校释》p0998释聖:生也,通也,声也。《风俗通》云,聖者,声也,言闻声而知情,故曰聖。
古代,聖字与声字相通,可互用。动词为聖字本身的词义。闻声知情曰聖,这是神通。这样的神通是一种变化之能,运动之能,听而知之,聖能。聖字具有听与知两个动词特性。
2,《康熙字典》p1884,释聖,同时写有五种字体,其中包含有圣字及其他这里不能输出的字体。引用,《易经.乾卦》,聖人作而万物睹。说聖人的神通能看到万物。这种目视万物的本事为聖。此义亦有动词含义。
《书.洪范》,睿作聖。传,于事无不通之谓聖。
《孟子》:大而化之曰聖。
聖,具有非凡的智慧及能力。
所以,聖字是动词,可作形容词,可作名词。
3,《汗简》所载古文,比甲骨文还古老。古文聖字同听同声。
古文听与声:
三,《汉语大字典》P2980一一p2981,共给出聖字的16个字型。
1,甲骨文三个,首字从耳从人。应为听字,聖古字。次字从耳,从口,从人,聖字。从耳为听,从口为声。同时有两种以上能力为聖。
金文共五种。从耳,从口,从人,人立在地上。为聖。
2个简文,将大地变为土。篆文1,来自《说文》。隶书聖字四个,上有天,下有地。从耳,从口,从壬。通天彻地为聖。甲骨文学者李孝定说,听,声,圣三字同源。这说明,圣字本义为动词。这个动词表明人同时具有几个不同的行动能力。
接下来,《汉字大字典》说明圣字具有十一不同的用法。
1,无所不能。《荀子.臣道》:圣臣有九种不同的能力。圣臣,此圣可作动词,亦可作形容词。圣臣,动宾结构。
2,学识或技艺极高的人。诗圣。圣手。书圣。棋圣。
3,德行高尚的人。故天之将圣,又多能也。(子贡语)。天固纵大圣之德。(魏何晏语)。
《孟子.万章下》,伯夷,圣之清者也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。孔子,圣之时者也。
这里的圣之…句式,圣作动词。之为代名词。动宾结构。可译为:天教化使之…。圣,天教化,天纵。这种无形的影响教化能力或动作动力为圣。圣作动词。
圣既拟天,贤亦希圣。这里的希,是希求,希图,希望。但希有则有为圣,为贤。圣,贤,具有拟天的能力。动词。
4,聪明,才智胜人。
绝圣。圣者。动宾词,能作能述礼乐之人。这里的圣,能作能述。动词。
5,神通为圣。与此妖魔斗圣。这里的圣作名词,但却代表神通变化能力。如孙悟空有72般变化,故为大圣。
6,习钻,精灵。
大圣,圣敌。
7,古代称清酒为圣。如李白:《赠孟浩然》:醉月瓶中圣。酒能醉人,故曰圣。它有醉人的作用或能力。
8,古代对帝王的尊称。名词。
9,有关神明的事物。圣典,圣火,圣经。
圣典,有教化作用的典籍。
动宾结构。
10,佛教用语。正理舍凡说为圣。
11,姓。
以上说明,圣的本义为听,为声,为知。本义为动词。以后引申为多种能力。具有拟天的威力或本领。
四,圣字的造句
圣字现今用的少,而且多用其为名词形容词。用作动词的鲜有。因此,鲜有用圣作动词造句的。
余试造三句。
1,圣像浒区圣浒巍。
2,圣像域围圣域巍。
3,圣像圈围圣圈巍。
这里的圣浒,圣域,圣圈,就是菩萨圣威能力笼罩的地区或范围。或显圣的范围。这里的圣,是显圣或圣显。圣听而呈。只要你在此范围内向菩萨祈祷,许愿,你讲给菩萨听。听到后便会有所呈现。这叫听而呈。听而呈,就是显圣,或者圣显。因此,听而呈,这个圣就是动词。
当然,观士音大士的这种圣力,现在许多人都不相信了。但是,信则有,不信则无。又说,心诚则灵。圣像的浒域圈围,应该是圣显的地方。
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