亨字五行属什么属性（亨字五行属什么几画）

坐享其功，◆見“坐享其成”。

坐享其成，◆亦作“坐享其功”。◆自己不出力而享受別人的成果。○[晉][袁宏]《後漢紀?章帝紀下》：“[鮮卑]奉順威靈，斬獲北單于名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞。○[漢]興功烈，於斯為盛。”○[明]徐渭《謝督府胡公啟》：“疇知白璧之雙遺，竟踐黃金之一諾；傳聞始覺，坐享其成。”○[清][葉廷琯]《鷗陂漁話?葛蒼公傳》：“[志葵]庸奴耳，其言誇誕！欲使他人幹事，彼坐享其成，必誤公事。”○[孫中山]《孫文學說?不知亦能行》：“荒島孤人，直可從心所欲，坐享其成耳。”○[舒三和]等《賀慶蓮》：“右手斷了有左手，決不能坐享其成圖安閑。”

坐享，◆不出力，只享受。○《水滸傳》第一一四回：“[柴某]自蒙兄長[高唐州]救命已來，一向累蒙仁兄顧愛，坐享榮華。”○《清史稿?睿忠親王多爾袞傳》：“遂欲雄據[江南]，坐享漁人之利。”○[宋慶齡]《培養堅強的革命後代》：“他們決不滿足於坐享先輩的勝利果實。”

佐享，◆猶配享。謂陪同受祭祀。○[唐][韓愈]《處州孔子廟碑》：“而社祭土，稷祭穀，[句龍]與[棄]乃其佐享，非其專主。”

追享，◆亦作“追饗”。◆祭名。○《周禮?春官?司尊彝》：“凡四時之間祀，追享、朝享。”○[鄭玄]注：“[鄭司農]云：‘追享、朝享，謂禘祫也。’[杜子春]云：‘追享，謂追祭遷廟之主，以事有所請禱。’”[孫詒讓]正義：“[任啟運]曰：‘追享，大禘也，以追所自出，故曰追享；朝享，大祫也，合於大廟，若大朝然，故曰朝享。’……[陸淳]《春秋纂例》：‘古者喪除，朝廟合群祖而祭焉，故祫謂之朝享；明年又禘其祖之所自出，故禘謂之追享。’”[清][王夫之]《張子正蒙注?王禘》：“所自出之帝遠矣，故亡追享。”○《清史稿?禮志五》：“古者朝廟合群祖而祭焉，故祫曰朝饗；以合群祖為不足，復禘其所出，故禘曰追饗。”

月享，◆月祀。○《國語?楚語下》：“是以古者先王日祭、月享、時類、歲祀。”○[韋昭]注：“日祭於祖、考，月薦於曾、高。”○《新唐書?百官志二》：“凡諸陵月享，視膳乃獻。”

有福同享，有禍同當（有福同享，有祸同当），◆有幸福共同享受，有災難共同擔當。○《通俗常言疏證?禍福》引《杭州俗語雜對》：“喫酒圖醉，喫飯圖飽。有福同享，有禍同當。”○[郭沫若]《屈原》第三幕：“我從今天起把你們當成好朋友了。我們將來一定要有福同享，有禍同當。”亦作“有福同享，有難同當-有福同享，有難同當”。○[洪深]《香稻米》第二幕：“可是，有福同享，有難同當；有了好處，不許一房一戶獨吞。”○[邢野]《兒童團》第二幕：“別客氣，有福同享，有難同當嘛！”◆补证条目■有幸福共同享受，有灾难共同担当。○《二十年目睹之怪现状》第八七回：“説明白到省之後，迎他到公館同住……還答應養老他，將來大家有福同享，有禍同當。”■亦作“有福同享，有難同當-有福同享，有難同當”。○《官场现形记》第五回：“從前老爺有過話，是‘有福同享，有難同當’。”○《文明小史》第二十回：“這箇錢又不是歸公的，横竪是你自己上腰，有福同享，有難同當，不要説只有這幾箇，就是再多些，我用了也不傷天理。”

有福同享，有难同當（有福同享，有难同当），◆見“有福同享，有禍同當”。

野享，◆亦作“野饗”。◆在野外設食款待。○《左傳?襄公二十六年》：“[楚]客聘于[晉]，過[宋]。大子知之，請野享之。”○《文選?張衡＜西京賦＞》：“割鮮野饗，犒勤賞功。”○[薛綜]注：“謂饗食士眾於廣野中，勞勤苦，賞有功。”○[晉][張華]《游獵篇》：“野饗會眾賓，玄酒甘且旨。”

燕享（\讌享），◆見“燕饗”。

宴享，◆見“宴饗”。

休享，◆美善的供物。○《書?洛誥》：“曰明禋，拜手稽首休享。”○[孔]傳：“[周公]攝政七年，致太平，以黑黍酒二器，明潔致敬，告[文][武]以美享。”

孝享，◆祭祀。○《易?萃》：“王假有廟，致孝享也。”○《詩?小雅?天保》：“吉蠲為饎，是用孝享。”○[孔穎達]疏：“享，獻也。聚道既全，可以至於有廟設祭祀而致孝享也。”○《明史?樂志二》：“孝享多儀，格我皇祖。”○《清史稿?禮志五》：“大祀莫重郊壇，孝享莫大配天。”

享樂（享乐），◆享受安樂。○[宋][袁褧]《楓窗小牘》卷下：“享樂壽考，妻兒滿前。”○[丁玲]《夢珂》：“這欣賞，這趣味，都是一種‘高尚’的，細膩的享樂。”

享譽（享誉），◆在社會上取得聲譽。○《解放日報》1982.12.9：“《義勇軍進行曲》又享譽於國際，在全世界傳播，成為在反法西斯戰線上和世界革命運動中代表[中國]人民最強音的一支高昂的戰歌。”

享御，◆謂保有帝位。○《後漢書?安帝紀論》：“[孝安]雖稱尊享御，而權歸[鄧氏]。”

享右，◆古代祭祀儀式之一。享，向尸（代表死者受祭的活人）獻酒食；右，向尸勸食。○《周禮?春官?大祝》：“以享右祭祀。”○[鄭玄]注：“享，獻也，謂朝獻饋獻也。右，讀為侑，侑勸尸食而拜。”

享有，◆1.謂在社會上有所取得。如權利、自由、聲望等。○[艾青]《＜詩選＞序》：“都因為他享有亂打棍子、亂扣帽子的自由！”[劉紹棠]《鷓鴣天》：“[唐三彩]主管文教衛生，笑話百出，因而享有盛名。”◆2.享受。○[丁玲]《莎菲女士的日記?一月三號》：“不是我怕死，是我總覺得我還沒享有我生的一切。”○[丁玲]《韋護》第二章：“[麗嘉]呢，她如今真真懂得了愛情，而且她拼命的享有着。”

享用，◆使用某些東西而得到物質上或精神上的滿足。○[宋][謝采伯]《密齋筆記》卷五：“但看吾人他日享用此不盡。”○《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“他自想眼睜睜看着九百九十兩金子沒福享用。”○[毛澤東]《中國革命和中國共產黨》第一章第二節：“地主和貴族對於從農民剝削來的地租，也主要地是自己享用，而不是用於交換。”

享儀（享仪），◆亦作“亨儀”。◆祭祀的儀式。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷八：“[陳師錫]家享儀，謂冬至前一日為‘冬住’，與歲除夜為對，蓋[閩]音也。”○[明][高啟]《夜宿?太廟齋宮》詩：“太常齋禁密，列祖亨儀崇。”

享燕（\享讌），◆享宴。○《隋書?食貨志》：“非享燕之事，所食不過一肉而已。”○[金松岑]《文學上之美術觀》：“辟雍、享燕混而《雅》《頌》通，人神雜。”◆补证条目■享宴。○汉贾谊《新书·礼容语下》：“享燕無私，送不過郊。”

享宴，◆宴饗。古謂帝王飲宴群臣。○《左傳?成公十二年》：“世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，於是乎有享宴之禮。”○[康有為]《大同書》戊部第一章：“不得預享宴，不得出觀遊。”

享先，◆祭祀祖先。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷七：“故都殘暑，不過七月中旬。俗以望日具素饌享先。”

享味，◆享受祭品的滋味。○《穀梁傳?成公十七年》：“祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。”

享亭，◆墳前供祭祀的建築。○[宋][張耒]《奉先寺》詩：“家家墳上作享亭，朱門相向無人聲。”

享堂，◆祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。○《老殘游記》第二回：“進了大門，正面便是[鐵公]享堂，朝東便是一個荷池。”○[周立波]《蓋滿爹》：“享堂裏的地上燒着一堆丁塊柴，煙焰飛騰。”

享嗣，◆行祭的人。，指後嗣。○《南史?荀伯子傳》：“太傅[鉅平侯][羊祜]勳參佐命，功盛平[吳]，而享嗣闕然，蒸嘗莫寄。”

享祀，◆1.祭祀。○《易?困》：“困於酒食，朱紱方來，利用享祀。”○[南朝][宋][鮑照]《擬行路難》之十一：“君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌？”[唐][封演]《封氏聞見記?紙錢》：“按古者享祀鬼神，有圭璧幣帛，事畢則埋之。”○《三國演義》第九六回：“卻說[孔明]斬了[馬謖]，將首級遍示各營已畢，用線縫在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀。”○[郭沫若]《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“他們的大事是些什麼呢？不外是戰爭和享祀。”◆2.猶享世。○[明][李贄]《鬼神論》：“[商]有天下，享祀六百，賢聖之王六七繼作，鳥之遺也。”

享壽（享寿），◆享有的壽命，謂在世的年歲。○[唐]徐彥伯《南郊賦》：“享壽千億，傳無窮兮。”○[魯迅]《彷徨?孤獨者》：“她的晚年，據我想，是總算不很辛苦的，享壽也不小了，正無須我來下淚。”

享受，◆享用；受用。○《後漢書?班梁傳論》：“[班超]、[梁慬]奮[西域]之略，卒能成功立名，享受爵位。”○[清][薛福成]《庸盦筆記?亡兵享關帝廟血食》：“上帝憐我（亡兵）一生忠直，派我在此村關帝廟，享受血食。”○[魏巍]《東方》第三部第十三章：“大家正沉浸在美的享受中。”

享事，◆供奉。○[宋][范仲淹]《東染院使种君墓志銘》：“[青澗]與[環]人，皆畫君之像而享事之。”

享世，◆謂王朝統治的年代。○[宋][蘇洵]《審勢》：“萬世帝王之計，常先定所尚，使其子孫可以安坐而守其舊，至於政弊，然後變其小節，而其大體卒不可革易，故享世長遠而民不苟簡。”參見“享國”。

享食，◆1.饗宴。享，通“饗”。○《左傳?成公十四年》：“古之為享食也，以觀威儀、省禍福也。”◆2.享有食祿。○《後漢書?宋意傳》：“今[康][焉]幸以支庶享食大國。”◆3.享受祭祀。○[明][沈德符]《野獲編?禮部二?女神名號》：“江海二神，俱以女真享食。”

享上，◆奉承上級。○[宋][胡仔]《苕溪漁隱叢話前集?半山老人一》引[蘇轍]曰：“刻下媚上，謂之享上。有一不享上，皆廢不用。”○[宋][岳珂]《桯史?殿中鷴》：“及[江]去國，享上之論興，浸淫及於[艮嶽]矣。”

享清福，◆謂生活過的清閑、安逸。○[瞿秋白]《亂彈?貓樣的詩人》：“有這另外一種的韁繩，把一切野馬羈縻住了，讓咱們的英雄享清福。”

享牛，◆供祭祀的牛。○《周禮?地官?牛人》：“凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之。”○[鄭玄]注：“享，獻也。獻神之牛，謂所以祭者也。”

享年，◆1.敬辭。稱死者活的壽數。○[漢][蔡邕]《郭有道林宗碑》：“稟命不融，享年四十有三。”○[宋][蘇軾]《司馬溫公神道碑》：“而公臥病，以[元祐]元年九月丙辰薨於位，享年六十八。”○《紅樓夢》第一一○回：“聽見[賈母]喉間略一響動，臉變笑容，竟是去了。享年八十三歲。”○[冰心]《我的學生》：“她生在[上海]，長在[澳洲]，嫁在[北平]，死在[雲南]，享年三十二歲。”◆2.猶享世。○《隋書?藝術傳?庾季才》：“昔[周武王]以二月甲子定天下，享年八百。”

享名，◆享有的名望。○《儒林外史》第十七回：“可知道[趙爺]雖不曾中進士，外邊詩選上刻着他的詩幾十處……只怕比進士享名多着哩！”

享利，◆獲取利益。○[宋][曾鞏]《兜率院記》：“其使子之徒知己之享利也多，而人蒙病已甚。”

享禮（享礼），◆使臣向朝聘國君主進獻禮物的儀式。○《論語?鄉黨》：“享禮，有容色。”○[何晏]集解引[鄭玄]曰：“享，獻也。聘禮，既聘而享，用圭璧，有庭實。”○[漢][班固]《白虎通?王者不臣》：“享禮而後歸，是異於眾臣也。”

享勞（享劳），◆猶犒勞。○《資治通鑒?唐高祖武德元年》：“上享勞將士，因謂群臣曰：‘諸公共相翊戴以成帝業，若天下承平，可共保富貴。’”

享客，◆設宴招待賓客。○[唐][房千里]《楊娼傳》：“[楊娼]者，[長安]里中之殊色也，態度甚鬱，復以冶容自喜。王公鉅人享客，競邀致席上。”

享薦（享荐），◆祭祀進獻。○《漢書?兒寬傳》：“享薦之義，不著於經。”○《後漢書?章帝紀》：“盥洗享薦，慚愧祗慄。”

享祭，◆祭祀。○《管子?侈靡》：“安鄉樂宅享祭，而謳吟稱號者皆誅，所以留民俗也。”○《孔子家語?致思》：“於是[夫子]再拜受之，使弟子掃地，將以享祭。”○《三國演義》第九七回：“[後主]聞[雲]死，放聲大哭……建立廟堂，四時享祭。”

享會（享会），◆犒勞將士的宴會。○《周書?王羆傳》：“每至享會，親自秤量酒肉，分給將士。”○《資治通鑒?唐高祖武德元年》：“陛下聞驍果欲叛，多醞毒酒，欲因享會，盡鴆殺之。”

享國（享国），◆1.帝王在位年數。○《書?無逸》：“肆[中宗]之享國，七十有五年。”○[漢][賈誼]《過秦論》：“延及[孝文王]、[莊襄王]，享國日淺，國家無事。”○[宋][王安石]《上時政書》：“臣竊觀自古人主享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加於百姓，而天下未嘗不亂。”○《清史稿?禮志七》：“初[高宗]享國日久，嘗諭年至八十六歲即歸政。”◆2.猶享世。○[宋][蘇軾]《崇教化策》：“此三代之所以享國長久而不拔也。”○《秦併六國平話》卷上：“[夏禹王]得[舜帝]禪位，立國為[夏]，傳一十七代，享國得四百三十一年。”○[清][薛福成]《庸盦筆記?山東某生夢游地獄》：“東、西[晉]享國至一百六十年。”

享福，◆享受幸福。謂生活得安樂美好。○《後漢書?公孫瓚傳》：“[紹]母親為傅婢，地實微賤，據職高重，享福豐隆。”○《雲笈七籤》卷九七：“[紫微]會良謀，唱納享福多。”○《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“老子回家享福了，他也就回家鬼混。”○[楊沫]《青春之歌》第二部第七章：“姑母，咱們將來都會享福的。”

享鼎，◆猶鼎食。列鼎而食，形容貴族的豪奢排場。○[宋][梅堯臣]《依韻和宣城張主簿見贈》：“鳴鐘與享鼎，易厭非苦樂。”

享殿，◆祭殿。○[清][孔尚任]《桃花扇?閑話》：“特差工部查寶泉局內鑄的[崇禎]遺錢，發買工料，從新修造享殿碑亭，門墻橋道，與十二陵一般規模。”

享奠，◆祭奠，設酒食以祭。○[明][李贄]《祭無祀文》：“死而為鬼，不得所依，則誰為享奠而疫癘作。”

享道，◆1.飲食之儀規。○《穀梁傳?哀公元年》：“郊，享道也。”○[范寧]注：“享者，飲食之道。”◆2.指消化道。○[晉][干寶]《搜神記》卷十二：“夫妻非化育之氣，鼻非胎孕之所，享道非下物之具。”

享大，◆謂享有的食祿優厚。借指爵位高。○《國語?周語一》：“任重享大者必速及。”

享賜（享赐），◆謂宴饗賓客，賞賜臣下。○《國語?周語下》：“宴好享賜，不踰其上，讓也。”○[韋昭]注：“宴好，所以通情結好也，享賜，所以酬賓賜下也。”○[漢][賈誼]《新書?禮容下》：“燕好享賜，雖歡不逾等，讓也。”

享祠，◆宴餉，犒勞。享，通“饗”。祠，祭祀的犧牲。○《史記?周本紀》：“﹝[武王]﹞命宗祝享祠於軍。”

獻享（献享），◆1.奉獻酒食等以示犒勞。○《漢書?高帝紀上》：“[秦]民大喜，爭持牛羊酒食，獻享軍士。”◆2.奉獻供品祭祀。○[宋][蘇軾]《趙清獻公神道碑》：“墳廟堙圮……公奏因其所在，歲度僧、道士各一人，收其田租為歲時獻享營繕之費。”○《續資治通鑒?宋仁宗景祐二年》：“既改制金石，則絲、竹、匏、土、革、木亦當更治，以備獻享。”

肆享，◆宗廟之祭的通名。○《周禮?春官?大祝》：“凡大禋祀肆享祭示，則執明水火而號祝。”○[鄭玄]注：“肆享，祭宗廟也。”

祀享，◆祭祀供獻。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷五：“[吳][武安玠]葬[德順軍][隴干縣]，今雖隔在虜境，松楸甚盛，歲時祀享不輟，虜不敢問也。”

受享，◆1.古時接待諸侯的一種禮節。○《左傳?襄公二十年》：“冬，[季武子]如[宋]，報[向戍]之聘也，[褚師段]逆之以受享。”○[杜預]注：“逆以入國受享禮。”◆2.接受祭禮。○[漢][王符]《潛夫論?巫列》：“由此觀之，德義無違，鬼神乃享，鬼神受享，福祚乃隆。”◆3.享受，享用。○[清][黃宗羲]《明夷待訪錄?原君》：“始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。”

時享（时享），◆亦作“時饗”。◆太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮。○《周禮?春官?大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以嘗，秋享先王；以烝，冬享先王。”○《國語?周語上》：“日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。”○《國語?楚語下》：“百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲……帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖。”○[唐][柳宗元]《寄許京兆孟容書》：“每當春秋時饗，孑立捧奠，顧眄無後繼者。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄?本朝祧廟之制》：“時享之時，既不預九廟之數，復不壓[高皇帝]南向之尊。”

設享（设享），◆猶設宴。○《東周列國志》第十一回：“[紀侯]迎接[魯][鄭]二君入城，設享款待，軍士皆重加賞犒。”

尚享，◆見“尚饗”。

秋享，◆秋季祭祀。○《周禮?春官?大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。”

配享，◆亦作“配饗”。◆1.享，通“饗”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。○《晉書?樂志上》：“我皇受命，奄有萬方，郊祀配享，禮樂孔章。”◆2.享，通“饗”。合祭；祔祀。指功臣祔祀於帝王宗廟。○《三國志?魏志?齊王芳傳》“詔祀故尚書令[荀攸]於[太祖]廟庭”[南朝][宋][裴松之]注：“臣[松之]以為故[魏氏]配饗不及[荀彧]，蓋以其末年異議，又位非[魏]臣故也。”○[宋][高承]《事物紀原?禮祭郊祀?配饗》：“功臣配饗之禮，由[商]人始也。”○[清][陳倫]《張循王墓》詩：“兩宮魄冷冰天月，配饗反旌讒諂骨。”○[章炳麟]《訄書?哀清史》：“及其弄臣酷吏，配享在下，相引以為華。”◆3.享，通“饗”。合祭；祔祀。指[孔子]弟子或歷代名儒祔祀於[孔]廟。○《新唐書?常袞傳》：“其後[閩]人春秋配享[袞]於學官云。”○[清][錢大昕]《十駕齋養新錄?宣聖配享》：“[元]初，釋奠先聖，以[顏][孟]配享，蓋用[宋][金]舊制，至[延祐]三年，始增[曾子]、[子思]配享。”○[魯迅]《偽自由書?文章與題目》：“鷹犬塞途，乾兒當道，[魏忠賢]不是活着就配享了[孔]廟麼？”◆4.享，通“饗”。謂有資格承當某事。○《書?呂刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”○[孔穎達]疏：“享，訓當也。是此人能配當天命在於天之下。”一說，謂配天享祿。○[孫星衍]疏：“配謂配天，享謂享其祿，言惟能肩任天德，自作善命，則配天命而享天祿於下矣。”◆5.享，通“饗”。媲美。○[清][李漁]《閑情偶寄?詞曲上?結構》：“近日雅慕此道，刻欲追蹤[元]人，配饗[若士]者儘多，而究竟作者寥寥，未聞絕唱。”○《西湖佳話?六橋才跡》：“我今到[杭州]，若得在[西湖]上也做些好事，與[李][白]二公配饗，好不快心！”

牛享，◆古代用牛作祭祀的供品。○《國語?楚語上》：“祭典有之曰：國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。”

民享，◆資產階級民主革命口號之一。○[孫中山]《黨員須研究革命主義》：“民生，即民享也。天下既為人人所共有，則天下之權利，自當為天下人民所共享。”參見“民有”。

六享，◆[周]宗廟的六種祭祀。○《周禮?春官?大宗伯》：“以肆獻祼享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。”○[鄭玄]注：“宗廟之祭有此六享。”○[孫詒讓]正義：“此六者皆言享者，對天言祀，地言祭，故宗廟言享。享，獻也，謂獻饌具於鬼神也。”

裏享（里享），◆方言。內，裡邊。○[章炳麟]《新方言?釋詞》：“[蘇州]謂內曰裏享。音如向，本鄉字也。”

來享（来享），◆1.亦作“來饗”。謂鬼神前來接受祭祀，歆享供品。○《詩?商頌?烈祖》：“來假來饗，降福無疆。”○[鄭玄]箋：“享，謂獻酒使神享之也。”一本作“來享”。○《文選?張衡＜東京賦＞》：“靈祖皇考，來顧來饗。”○[薛綜]注：“言先帝之神，顧愍子孫，享其食也。”◆2.謂遠方諸侯前來進獻貢物。○《詩?商頌?殷武》：“莫不敢來享，莫不敢來王。”○[鄭玄]箋：“享，獻也。”○《晉書?文帝紀》：“九服之外，絕域之氓，曠世所希至者，咸浮海來享。”○[何啟][胡禮垣]《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

蜡享，◆亦作“蜡饗”。◆猶蠟祭。○[宋][江休復]《江鄰幾雜志》：“國朝諸祠，牲牢之類數不等，七室共一羊豕，后廟溫成亦一羊豕，蠟享百神亦然。”○[清][唐孫華]《壬午歲特詔蠲江南租賦恭述》詩之一：“蠟饗有人吹葦籥，[石壕]無吏扣柴門。”

郊享，◆古代帝王祭天地稱郊，祭百神及祖先稱享，並稱“郊享”。○[宋][王讜]《唐語林?補遺一》：“[曹紹夔]與[道弼]為樂令，比監郊享，御史有怒于[紹夔]，欲以樂不和為之罪。”○[宋][孔平仲]《孔氏談苑》卷五：“古者朝宴，袞服中有白紗中單，百官郊享服中有明衣。”

薦享（荐享），◆祭獻；祭祀。○《漢書?戾太子劉據傳》：“[悼園]宜稱尊號曰皇考，立廟，因園為寢，以時薦享焉。”○[唐][韓愈]《省試學生代齋郎議》：“故曰：議罷齋郎，而以學生薦享，亦不得其理矣。”○[清][潘榮陛]《帝京歲時紀勝?赦孤》：“又祭厲鬼者……於城南隙地奏樂薦享，中設神位，傍列孤魂棚座祭賽，焚其楮帛，名曰濟孤魂會。”

嘉享，◆亦作“嘉嚮”。亦作“嘉饗”。◆謂祭祀時神靈歆享。○《漢書?郊祀志下》：“其旦，東鄉再拜朝日；其夕，西鄉再拜夕月。然後孝弟之道備，而神祇嘉享，萬福降輯。”○《漢書?王莽傳上》：“至德要道，通於神明，祖考嘉享。”○《漢書?宣帝紀》：“上帝嘉向，海內承福。”○[顏師古]注：“向，讀曰饗。”○[漢][荀悅]《漢紀?宣帝紀三》：“鸞鳳翱翔……及薦鬯之夕，神光交錯，或登於天，或降於池，從四方來集於壇。上帝嘉饗，海內承福。”

祭享，◆陳列祭品祀神供祖。○《逸周書?周月》：“至於敬授民時，巡狩祭享，猶自[夏]焉。”○[唐][韓愈]《祭湘君夫人文》：“外無四垣，堂陛穨落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。”○《清史稿?后妃傳?太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，喪歛祭享有加禮。”○[茅盾]《參孫的復仇》：“有一天，[非利]土人的首領們召聚了他們的族人，祭享他們的大神。”

鬼享，◆指古代在宗廟中的祭祀。○《周禮?地官?鼓人》：“以路鼓鼓鬼享。”○[鄭玄]注：“鬼享，享宗廟也。”

顧享（顾享），◆謂享受祭祀。○[宋][蘇轍]《筠州聖祖殿記》：“耽耽其堂，殖殖其庭，神來顧享，民以祗肅。”

供享，◆亦作“供饗”。◆1.使享用；享受。○[郭沫若]《反正前後》四：“水是很清冽的，井畔有茶店，汲取井水來煮茶以供享游客。”○[郭沫若]《關於宋玉》：“貴族階級的‘大王之雄風’是庶民階級所不能供享的。”◆2.擺供品以祭祀。○《1958年曲藝選?龍王辭職》：“在先前遍地修下了龍王廟。四季喲，春秋四季老百姓燒香還願供饗咱。”

共用（共享），◆I共同使用。如：他們兩家共用一口井。`14`◆II1.謂為國所用而死。共，通“供”。○《左傳?文公二年》：“死而不義，非勇也。共用之謂勇。”○[杜預]注：“共用，死國用，共，音恭。”○[孔穎達]疏：“以死共國家之用，是之謂勇。”◆2.供使用。《國語?楚語下》：“公貨足以賓獻，家貨足以共用。”

服享，◆服從和進貢。○《左傳?昭公二十六年》：“諸侯服享，二世共職。”○[孔穎達]疏：“服享，言諸侯服從，獻國之所有。”○[明][胡應麟]《少室山房筆叢?史書佔畢三》：“[蘇子瞻]論[周]之失計，莫甚東遷，而以[靈王]神聖，諸侯服享為証。”

分享，◆共同享受。○[清][黃六鴻]《福惠全書?雜課?牙稅》：“與該房分享其利。”○[柯靈]《香雪海?島》：“他分享人們的歡樂，也分擔人們的煩惱。”

二享，◆指禘祭和祫祭。○[宋][張載]《正蒙?王禘》：“宗廟歲六享，則二享四祭為六矣。”○[王夫之]注：“二享：禘、袷。”詳見《宋史?禮志十?禘祫》。

獨享（独享），◆獨自享有或享受。○[宋][朱熹]《小學?嘉言》：“[范文正公]為參知政事時，告諸子曰……若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下，今何顏入家廟乎？”[許地山]《空山靈雨?債》：“世間若有一個人吃不飽足……我也不敢公然獨享這具足的生活。”

奠享，◆置酒食以祭祀。○[唐][段成式]《劍俠傳?花月新聞》：“同舍謂其獲罪於神，使備牲酒往謝，於是力疾以行奠享。”○[宋][蘇轍]《上高縣學記》：“不逾年而學以具：奠享有堂，講勸有位，退習有齋，膳浴有舍。”

大享，◆合祀先王的祭禮。○《書?盤庚上》：“茲予大享於先王，爾祖其從與享之。”○[孫星衍]疏：“大享，即《禮記》大饗也。”○[宋][歐陽修]《歸田錄》卷二：“[皇祐]二年、[嘉祐]七年秋季大享，皆以[大慶殿]為明堂。”

從享（从享），◆1.猶配享，附祭。○[宋][沈括]《夢溪筆談?辯證二》：“[元豐]中，以[退之]從享[文宣王]廟，郡縣所畫，皆是[熙載]，後世不復可辯，[退之]遂為[熙載]矣。”○《元史?祭祀志一》：“本朝[大德]九年，中書圓議，止依《周禮》，祀昊天上帝。○[至大]三年圓議，五帝從享，依前代通祭。”參見“從祀”。2.陪祭。○《新唐書?禮樂志二》：“通事舍人、謁者、贊引各引享官、九廟子孫及從享群官、諸方客使以次出。”參見“從祀”。

祠享，◆立祠以祭品敬神。○[北魏][酈道元]《水經注?渠水》：“﹝[魯恭]﹞以太尉掾遷[中牟]令，政專德化，不任刑罰，吏民敬信，蝗不入境……車駕每出，[恭]常陪乘，上顧問民政，無所隱諱，故能遺愛自古，祠享來今矣。”○《新唐書?姜皎傳》：“後以子尚主，更贈吏部尚書仍賜封二百戶為祠享費。”

春享，◆春季的祭獻。○《周禮?春官?大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。”○[賈公彥]疏：“春享以下是時祭之小祭。”

朝享，◆1.亦作“朝饗”。古代天子祭祀宗廟。○《周禮?春官?司尊彝》：“凡四時之間祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”○[鄭玄]注：“朝享，謂朝受政於廟。”○[賈公彥]疏：“朝享謂朝受政於廟者，謂天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法謂之月祭。”○[宋][沈括]《夢溪筆談?故事一》：“上親郊廟，冊文皆曰：恭薦歲事。先[景靈宮]，謂之‘朝獻’，次太廟，謂之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”○《清史稿?禮志五》：“又《周禮?大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝廟合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”◆2.猶朝拜；朝貢。○《漢書?韋玄成傳》：“威儀濟濟，朝享天子。”○《資治通鑒?漢宣帝甘露二年》：“如使[匈奴]後嗣卒有鳥竄鼠伏，闕於朝享，不為畔臣，萬世之長策也。”○[胡三省]注：“朝，朝見也。享，供時享也。享，獻也。古者諸侯見於天子，必以所貢助祭於廟。”

不享，◆1.諸侯不來朝。○《書?洛誥》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。”○[孔]傳：“奉上謂之享。”◆2.指不來朝者。○《史記?五帝本紀》：“於是[軒轅]乃習用干戈，以征不享。”○[司馬貞]索隱：“謂用干戈以征諸侯之不朝享者。”○[唐][皮日休]《九夏歌?納夏》：“征彼不享，一烘而泮。”◆3.不行享獻之禮。○《漢書?五行志上》：“傳曰：田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有姦謀，則木不曲直。”○[顏師古]注：“不行享獻之禮也。”

報享（报享），◆謂上帝酬答祭享。○《史記?孝武本紀》：“陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟云。”

安享，◆安然享用；安然享有。○[清][李漁]《閑情偶寄?飲饌?野禽野獸》：“家味之肥，肥於不自覓食，而安享其成；野味之香，香於草木為家，而行止自若。”○《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“那個人竟事後安享一名秀才呢。”