杭州哪里算命准的寺庙，杭州哪里算命准的寺庙好

1灵隐寺中民间艺人创作的白蛇娘娘的雕塑

2依涧而建的灵隐冷泉亭。冷泉亭建于唐代，距今已有一千多年的历史，曾任杭州刺史的唐代诗人白居易写过冷泉亭记一文，对该亭有极高评价：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；就寺则冷泉亭为甲”。费佩德的这张冷泉亭照片，是在冬天拍摄的，冷泉亭的屋檐上堆满了白雪，今天来看这张冷泉亭风景照仍堪称经典。

3杭州白堤和里西湖。从照片上看原来的白堤很狭窄，中间是一条石板路，两边种着一些杨柳和桃树。每当春暖花开的时候，西湖边的柳树吐绿、桃花绽放，一派桃红柳绿的迷人景色，这也是杭州人最为熟悉的。白堤的拓宽和建马路则是20世纪20年代以后的事情。

4从柳浪闻莺遥看雷峰塔。据费佩德的女儿回忆，费佩德曾经从他妻弟的手中买下了一辆二手的三轮摩托，一有空就到西湖边上去转悠，以寻找最合适的拍摄角度。这张照片是从柳浪闻莺公园的一棵大树下拍摄的，从这儿看过去雷峰塔后面是九山。

5雷峰夕照。上面两张雷峰塔的照片拍的全是静止的风景，给人以特别恬静的感觉，这张在小瀛洲拍的照片有所不同，费佩德特意撷取了一个民工在西湖中挖淤泥的镜头。挖淤船后面湖面波纹显示这艘船在移动，它与背景中静止的雷峰塔恰成对比，使画面动了起来。

6小瀛洲一角。因与世隔绝，所以小瀛洲平时显得格外幽静，这张照片比较传神地反映出小瀛洲这世外桃源般的特点。

7小船、碧水、蓝天——这是民国初年西溪的真实写照。这儿既没有城市的喧嚣，也没有发展工业而造成的环境污染，人们可以站在船头，尽情欣赏四周美景，自由呼吸新鲜空气，这种天人合一的原生态，正是我们今天所梦想和努力要恢复的。

8杭州城郊的农民正在水洼中捉鱼。他们的捉鱼方式很有特色，每人手里拿着一个竹编的无底箩筐，走在水田里，当鱼儿游到身边时，迅速放下箩筐，把鱼儿圈住，然后就以瓮中捉鳖的方式把鱼抓住。

8钱塘江江边有大片的泥泞滩涂，渡船不能直接靠岸，码头和船之间要用牛车运送旅客和货物。图为钱塘江边滩涂上装货的牛车。

9用踏水车的方式，从河塘里提取水灌溉田里的庄稼，这是江南水乡普遍的传统农作方式。我小的时候，杭州的公园里还随处可见经过改造、可作为玩具或健身器械的水车。

10城隍庙里扶乩算命

11游西湖的交通工具——轿子。据费佩德记录，坐轿子游玩西湖北岸各景点的价格为1.40元，坐轿子游西湖南岸包括龙井的费用是1.80元。

12通往南高峰的一条山间小径。一对香客沿着山间小径，徒步上山，前往山里的寺庙烧香拜佛。

13通往龙井的上山御道。清代康熙和乾隆这两位皇帝对杭州均情有独钟，杭州西湖十景的确立跟这两位皇帝直接相关。乾隆皇帝甚至还在龙井亲手种下十株茶树，至今仍被传为佳话。费佩德所拍摄的山顶御道，清楚地显示出当年乾隆皇帝的大轿，就是沿着这样的御道上到龙井山顶的。

14从夕照山向西南方眺望九山。照片中这个美丽如画的小南湖风景，估计大部分杭州人都认不出来，因为西湖边的建筑和景观变化实在太大，只有真正的老杭州才能辨认出这后面的山峰，原来是九山。照片的前景是雷锋塔所在的夕照山，对面的九山山麓下那白墙黑瓦的建筑应该是雷锋塔西面的一个尼姑庵，即白云庵。

15杭州文澜阁牌坊。文澜阁是清朝皇帝在杭州行宫专门存放四库全书的藏书楼，而它的牌坊则是西湖边的一个著名地标。费佩德的上面这张照片，不仅准确地勾画出这个古老牌坊的外形，而且还抓住了它轻灵脱俗的神韵，相形之下，前几年重修的那个文澜阁牌坊就显得较为粗俗和笨拙，而且原牌坊上的“光华复旦”，重修时也被误写成了“复旦光华”。

16杭州紫云洞内的西方三圣佛像。紫云洞是栖霞岭上最大的一个洞穴，因夏天洞内阴凉舒适，所以是杭州人夏天避暑喝茶的一个胜地。紫云洞中最著名的一个景点就是在“云根净土”横幅下的西方三圣佛像。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教中至高无上的三个菩萨。这个古迹早已被毁，游人已无缘识见“西方三圣”佛像的风采。所幸。

17杭州法相寺“定光古佛”。杭州法相寺原来位于离三山台山不远的颖秀坞上，以寺庙内藏有五代吴越国高僧法真的金身而著称。法真以耳垂长而著称，故有定光佛转世的说法。其圆寂后肉身不朽，被奉为武林仙佛。每年正月初六，这个高僧金身会被放置在一个神龛里供人瞻仰。据说前来向“定光古佛”乞求生子的人络绎不绝。该寺在民国年间逐渐衰败，“文革”中期建筑又被全部毁坏。最近法相寺得以重建，其地址已从原来的山腰处移到山脚，“定光古佛”当然也不存在了。

18和尚与香客

19在上天竺寺伐法喜寺烧香的一位绍兴农民。这张照片中正在烧香的这位男子头戴毡帽，脚穿草鞋，显然是来自绍兴的一位农民。有趣的是照片中的香炉造型非常别致，而且上面铸有“（上）天竺（法）喜禅寺，杭城冶坊天水桥吴大房造”等字样，不仅指明了该寺院的名称，而且还提供了铸造这个香炉的作坊在杭州天水桥，作坊师傅姓吴等珍贵历史信息。

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