7.3《讼卦》(乾/坎)的注解
(帛书:《讼》)
一、卦 符:
一一一一一
一一一一一
一一一一一
一一 一一
一一一一一
一一 一一
二、原 文:
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川
初六不永所事小有言终吉
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚
六三食旧德贞厉终吉或从王事无成
九四不克讼复即命渝安贞吉
九五讼元吉
上九或锡之鞶带终朝三褫之
三、本卦位置图:
、
四、解 释:
前接《涣卦》。本卦为坎暮八卦中的第二阶段。人心涣散之后,就会出现纷争。作者在本卦里阐述如何打官司。
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川(讼:有孚窒,惕。中吉终凶,利见大人,不利涉大川。)
(帛书:讼有复洫宁克吉冬凶利用见大人不利涉大川)
我的要做君王的子孙们,打官司,原因是诚实守信的德行出现阻塞,想改变而引起。打官司中途可能是吉祥的,最后还是有凶险的。对于有道德有才能的人才的出现是有利的,但不利于做伟大的君王事业。
因为打官司只适合有冤屈的臣民,不利于要做君王事业的人。
讼(sòng)——争辩,打官司。【讼(sòng):本义:争论。表示:打官司。】
有(yǒu)——发生,呈现;产生。或词缀。【1.1《乾卦》】
孚(fú)——诚信。【1.2《小畜卦》】
窒(zhì)——塞,阻塞。【窒(zhì):阻塞,不通。】
惕(tì)——担心变化。这里指“想改变”。【1.1《乾卦》】
中(zhōng)——中间。中途。【5.6《中孚卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
终(zhōng)——最终;最后。【1.1《乾卦》】
凶(xiōng)——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.2《小畜卦》】
利(lì)见(jiàn)大(dà)人(rén)——对于有道德有才能的人才的出现是有利的。
不(bù)利(lì)涉(shè)大(dà)川(chuān)——不利于渡大江大河。即不利于做伟大的君王事业。【1.3《需卦》】
初六不永所事小有言终吉(初六:不永所事,小有言,终吉。)
(帛书:初六不永所事少有言冬吉)
我的要做君王的子孙们,不要永远陷于争端之中。小心处理各种怨言,那么,最终是吉祥的。
即经常打官司是没有好处的。更不利于要做君王的事业。
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
永(yǒng)——永远,总是。【2.1《坤卦》】
所(suǒ)——语辞。【7.2《涣卦》】
事(shì)——事情。这里为“争端,打官司”。【2.1《坤卦》】
小(xiǎo)——小心处理。【1.2《小畜卦》】
有(yǒu)——存在。或词缀。【1.1《乾卦》】
言(yán)——怨言。【1.3《需卦》】
终(zhōng)——最终。【1.1《乾卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚(九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。)
(帛书:九二不克讼归而逋其邑人三百户无省)
我的要做君王的子孙们,如果不能赢得官司,且因官司失利有灾难时,则立即返回,赶快逃走。跑到只有三百户人家的小地方,躲在那里可以避开灾难。
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
克(kè)——胜,赢。【1.6《大有卦》】
讼(sòng)——争辩,打官司。
归(guī)——返回。【5.3《归妹卦》】
而(ér)——并且。2.4《观卦》
逋(bū)——逃亡;逃跑。【逋(bū)逃亡,逃跑。】
其(qí)——语辞。【1.2《小畜卦》】
邑(yì)——人聚居的地方。【1.7《夬卦》】
人(rén)——人口的“人”。 【1.1《乾卦》】
三(sān)——表示数量多。【1.3《需卦》】
百(bǎi)——数名,十个十为百。【3.1《震卦》】
户(hù)——住户,人家。一家称一户。【4.2《丰卦》】
无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】
眚(shěng)——灾难。过失,过误。【3.1《震卦》】
六三食旧德贞厉终吉或从王事无成(六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。)
(帛书:六三食旧德贞厉或从王事无成)
我的要做君王的子孙们,坚持原来的德行,即走自己的路,估计是有危险的,但最终是吉祥的。如果跟从纣王朝做事,不要作出大的功绩。
食(shí)——吃。这里为“坚持,执行,继续”。【1.3《需卦》】
旧(jiù)——原来,以前。【6.5《井卦》】
德(dé)——道德,德行。【1.2《小畜卦》】
贞(zhēn)——预计。【1.1《乾卦》】
厉(lì)——危险。【1.1《乾卦》】
终(zhōng)——最终。最后。【1.1《乾卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
或(huò)——倘若,假使。【1.1《乾卦》】
从(cóng)——跟从,跟随。2.1《坤卦》
王(wáng)——君主,帝王。【1.7《夬卦》】
事(shì)——事务,差事。【2.1《坤卦》】
无(wú)——没有。【1.1《乾卦》】
成(chéng)——功绩,成就。【2.1《坤卦》】
九四不克讼复即命渝安贞吉(九四:不克讼,复即命。渝,安贞吉。)
(帛书:九四不克讼复即命俞安贞吉)
我的要做君王的子孙们,如果没有打赢官司,就接受判决返回来。改变主意不再打官司,安分并坚守正道是吉祥的。
九二爻的官司,自己是被告;九四爻的官司,自己是原告。
不(bù)——表示否定。【1.2《小畜卦》】
克(kè)——胜,赢。【1.6《大有卦》】
讼(sòng)——争辩,打官司。
复(fù)——返,还。【3.2《复卦》】
即(jí)——就,便。【1.7《夬卦》】
命(mìng)——从命,遵命。【1.8《泰卦》】
渝(yù)——改变。【2.5《豫卦》】
安(ān)——安分。安静。【2.1《坤卦》】
贞(zhēn)——坚守正道。【1.1《乾卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
九五讼元吉(九五:讼,元吉。)
(帛书:九五讼元吉)
我的要做君王的子孙们,官司若得到了公正的判决,是最吉祥的。
讼(sòng)——公,公正。
元(yuán)——最。【1.1《乾卦》】
吉(jí)——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
上九或锡之鞶带终朝三褫之(上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。)
(帛书:尚九或赐之般带终朝三■之)
我的要做君王的子孙们,因打官司获胜,君王(指纣王朝)会偶然赏赐饰有皮束衣带的华贵衣服,但在一天之内会几次被剥下来。
因为纣王朝昏庸无道,伴君如伴虎!即使靠打官司获胜,也不是安全的办法。
下接《困卦》。
或(huò)——或许,也许。【1.1《乾卦》】
锡(xī)——赏赐。【2.6《晋卦》】
之(zhī)——语助辞。【1.3《需卦》】
鞶(pán)——皮制的束衣的大带。【鞶(pán):皮制的束衣的大带。】
带(dài)——大带,束衣的腰带。【 带(dài):大带,束衣的腰带。】
终(zhōng)——从开始到末了。【1.1《乾卦》】
朝(cháo)——一整天。【朝(cháo):本义:月亮每日的升起和降落,与太阳的升降规律是一样的。表示:朝代。】
三(sān)——数量多。【1.3《需卦》】
褫(chǐ)——剥夺。【褫(chǐ):本义:像委虒似的衣服,表示差的衣服,贫民的衣服。引申表示:被脱去官服革职。夺去。革除。废除。】
之(zhī)——语助辞。【1.3《需卦》】
学习本文的收获:
通过学习本卦,可了解作者周文王阐述的打官司的方法。打官司只适合有冤屈的臣民,但不利于做伟大的君王事业;打官司对于有道德有才能的人才的出现是有利的;经常打官司是没有好处的;如果自己是被告输了官司,且因官司失利有灾难时,则立即返回,赶快逃走,躲到安全的地方避难;如果自己是原告没有打赢官司,就接受判决返回来。改变主意不再打官司,安分并坚守正道;打官司中途可能是吉祥的,最后还是有凶险的,因为纣王朝昏庸无道,伴君如伴虎!必须坚持自己的道路;如果跟从纣王朝做事,不要作出大的功绩。
说明:我的【周易新解】通过了浙江省版权局的版权登记,是符合国家有关法律法规的。
厉明忠 原创
如若转载,请注明出处:https://www.6quming.com/16353.html