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陶姓起源山西说（1）

——陶姓历史文化系列篇之二

陶华平

2019年12月12日

此文名说陶，实说尧；名探陶姓起源，实探中华文明之源。
写给对华夏文明探源，陶姓探源感兴趣的有缘人及陶氏宗亲！

【特别声明】

本文以《尚书》、《世本》、《史记》等早期历史文献资料为主要依据，与当代最新的考古发现、考古成果为互证，对陶姓起源研究探索，旨在揭开历史谜团，还陶姓起源本来面目。我的态度是：

心存敬畏：敬畏祖宗先人；敬畏陶姓城镇，陶山陶水，文物遗迹；敬畏历史史实。

理性探讨：尊重成论，在研究消化的基础上发现问题，提出质疑。

独立人格：尊重门户，不厚此薄彼；尊重权威，在学懂弄通基础上发表独立见解。

善意交流：在尧文化的旗帜下，在陶姓大家庭里，构建和丰富陶姓文化。按照求大同，存小异

原则，愿与志趣相投者展开沟通与交流。

摘要：帝尧陶唐氏是陶氏族群的得姓始祖，也是陶姓起源的唯一源头。陶姓起源“六种说”、“七种说”、“九种说”……中，尧以外的“起源”皆为分支或流变。古今史学界有关尧的生平之共识，可简述为四句话：生于丹陵，初封于陶，建都于唐，死于谷林。我认为，正确的研究方法是抓主干，理乱麻，即对这四句话进行四位一体的综合考量，不能拆分开来，孤句论证，否则我们将长期在迷雾中摸索，而难识庐山真面目。关于生地，主流观点是今山西省临汾市尧都区；初封地是山西长子或平遥；“中华文明探源工程”之一的“陶寺遗址”考古成果证明：临汾陶寺为尧之都邑；“天马–曲村”考古成果证实：晋国初封的古唐地（国）就在山西，晋国早期君侯墓葬及初封地就在晋南临汾地区。尧陵一般认为在山西临汾，历代也多以这里为主进行祭祀活动。尧庙是历代皇帝祭尧的本庙。综上所述，能把尧故里、初封地、尧唐都邑、尧陵四地有机联系在一起且有考古成果互证的唯有山西省。河北省、山东省不完全具备四要素，且缺乏考古实证；河南省是大禹之子夏启迁都后发展起来的夏、商华夏文明中心；其他省差之太远。

一、本文的初衷：使命

当今中国的考古学是所有学科中较少数位于世界前列的学科之一，这归因于中国地大物博，至少5000年光辉灿烂的文明，勤劳智慧的老祖宗们历朝历代都留下了或多或少的珍贵历史遗存。一些已经解密或揭秘；一些正在解密或揭秘；一些尚待解密或揭秘。一句话，中国有古可考。关于陶姓起源，大家公认帝尧陶唐氏是陶姓得姓始祖，尧是陶姓之源。以我的认知水平，当代考古成果基本证实：尧文明已从传说变成信史，尧文明发源地在山西晋南临汾。可看看我们的公众媒体和自媒体有关陶姓之源的介绍，无不充斥着囿于历史局限（尧、舜、禹文明自古以来皆为传说，未经考古学证实）的过时信息。为免媒体继续以讹传讹，误人子弟，学术尘埃需要澄清，历史真相需要广普。作为帝尧后人，陶氏传人，我深感有责任和义务把考古学已经证实的史实传播于陶氏宗亲及社会大众，这是陶姓历史、陶姓文化赋予我们的使命！否则，上愧对先祖，现愧对今人，下愧对子孙！

二．陶姓起源的脉络梳理

1. 陶姓起源与制陶业有关，与陶地形成有关。某地因盛产陶土，后有陶工、陶匠、窑工运用陶冶技艺制成陶器。这一地区或某一族群因盛产陶器制品而闻名遐迩，而后被称为陶地、陶族。（不排除帝尧成名后，征战、巡游及尧之后人、陶氏后裔迁徙，所到之处改陶地。）简言之，先有制陶业，再有陶地，后有姓氏，最后产生陶姓。这一点，我们可以用考古成果来证实。

有关陶器产生的年代，远比姓氏来得久远。目前考古界认定的中国最古老陶制容器有二：一是2012年出土的江西仙人洞文化的陶器罐碎片，大约追溯到公元前20,000年至前19,000年。【01】二是湖南道县的玉蟾岩遗址出土的陶器，2009年6月5日，美国《国家科学院学报》刊载了有关玉蟾岩陶片断代的文章，指出玉蟾岩出土的陶片，大约距今1.4~2.1万年，这比世界其他任何地方发现的陶片都要早好几千年，也标志着玉蟾岩人在旧石器时代晚期就发明了陶器。【02】人类自发明火以后，最早用火改变天然物质的自然属性，把黏土加工和烧制成盛水、盛食物的容器，再进化到更广泛用途的器物。我们可以把原始陶器的出现看作人类文明萌芽的重要标志之一。

一般认为，中华姓氏出现在伏羲（大致公元前7593—7527）、女娲时代，距今不过万年历史。由于那时处于母系社会时期，最初的姓来自母姓，从拆字法看，“姓”，女人生的子女之称谓也。中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，皆为女旁。以帝王为例：神农姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓…，进入父系社会后，才在姓的基础上演化出族系的氏称，姓才逐步演化为父姓。

2. 帝尧陶唐氏【03】是陶姓得姓始祖。到了尧时期（约前2377—前2259年)，距今约4300年。一方面，尧酷爱并从事陶业，另一方面，他十三岁分封在陶地【04】，尧部族名号或国号称“陶唐”。【05】后人从其部族名号或国号、职业和封地始姓陶；若干年后，尧又被封于或迁居唐地，部分后人从新封地改姓唐或始姓唐。尧成为陶姓、唐姓得姓始祖。从这个意义上讲，天下陶唐一家人，天下陶唐一家亲！

3. 尧的后代为什么会以陶为姓？ 用现代语表达，因为制陶业是当时农业社会最早分离出来的高技术含量的新兴产业。那时的制陶业真正是一种受人尊重的高尚的技术职业，陶工是中国最早的产业工人，是当时先进生产力的代表，管理陶工的人拥有很高的社会地位。无论作为帝王后代的尧，还是作为封地之主的尧，都不应仅仅是制作陶器，而是把大量精力放在管理陶器和发展陶业上。事实也是如此，在尧时代，普通容器钵、盆、缸、瓮等陶器制作已由粗糙日臻精美，陶制品也由盛水、盛粮食的普通容器扩展到更广泛的生活用品，礼乐祭祀用品，（参见后“陶寺遗址”考古发现章节）制陶业得到了空前发展！尧以制陶出名，制陶也成就了尧。尧部族名号或国号就以其发迹地名号“陶唐”。可以想象，尧后来继兄长挚帝位后，征战，巡游中国，所到之处，会有改称陶地者；尧之后人、陶氏后裔迁徙之处，会有改称陶地者，这就是为什么现今中国到处皆有“陶地”的原因。尧帝后代，以尧部族原始名号或国号为傲，以尧所从事的职业和尧所封之地为荣，理所当然地以陶为姓！

4. 陶姓起源于或发端于帝尧陶唐氏具有唯一性。换句话说，帝尧陶唐氏是陶姓的唯一源头！我认为帝尧陶唐氏之源头若细分，可细分为源头一：以尧部族名号或国号“陶唐氏”得陶姓；源头二：以尧从事职业得陶姓；源头三：以尧封地得陶姓。陶姓起源成论主要有复旦大学教授钱文忠六种说【06】、资深陶学家陶维墀七种说【07】，百度百科“陶姓”九种说【08】等等。稍作分析：西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正，其子虞阏承袭父职，后子孙以“陶正”官衔为姓或尊尧而以其封地或职业技艺姓陶；夏桀大臣陶正（人名）以邑为姓；商王朝著名七族中的陶氏以职业技艺为姓；五代时期唐谷避帝讳而改姓陶谷；他族改陶姓；少数民族汉化改陶姓……均属帝尧之后若干朝，若干年的事，皆非源头，可称之为分支或流变。

5. 既然帝尧陶唐氏是陶姓得姓始祖，研究陶姓历史、陶姓文化，只要从研究尧入手即可。

三．尧时代华夏文明的中心：山西（晋南）临汾

1. 中华文明五千年，一般根据司马迁（公元前145年-公元前90年）之《史记》计算。中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。加上司马迁之后，即公元后2000年，大致5000年。

2. 尧、舜、禹是中国上古历史中，即中华文明五千年初创期，自黄帝之后，黄河流域出现的三位福泽华夏、万民倾心的部落联盟首领。他们是同一时期的三代人。尧禅让于舜，尧把两个女儿娥皇和女英嫁给舜【09】；舜传位于禹，禹的儿子启建立了夏朝，即中华文明文字可考的第一个朝代。

3. 尧、舜、禹都是今山西及附近地域人。尧，出生于古唐国（今山西省临汾市尧都区）；舜，出生于诸冯（今山西省运城市，一说河南范县）；禹，出生于安邑（今山西夏县，一说陕西户县）。

尧、舜、禹皆建都于山西。《史记·帝尧纪》集解：帝王纪云：“尧都平阳，於诗为唐国。”【10】唐《《春秋谷梁传》杨士勋疏云：“冀州者，天下之中州，自唐（尧）、虞（舜）及夏（禹）殷皆都焉，则冀州是天子之常居。冀州包含今山西省全境，尧都平阳（临汾），舜都蒲坂（永济)，禹都安邑(夏县)都在山西境内。”【11】

4.司马迁《史记》、南北朝徐才《宗国都城记》和唐《春秋谷梁传》杨士勋疏皆有“尧都平阳”的记载，近代考古学之父李济、著名资深考古学家徐旭生，两位上世纪二、三十年代的元老级考古大家，一脉相承，都认为尧、舜、禹文明最可能出现在晋南，豫西两个地区。

5. 尧、舜、禹文明时代在晋南地区既有史载，又有庙宇、坟等遗迹，还有传说，独缺考古实物证据。直到“陶寺遗址”的大量文物的发掘出土，才第一次从考古学的意义上证明了尧、舜、禹文明在中国在山西的实际存在。【12】自尧至禹的儿子启建立奴隶制夏朝的200多年间，山西一直是华夏文明的政治、商业、军事和文化中心！

6. “李济之问”【13】与“陶寺遗址”考古发现之答：陶寺八大发现佐证尧都在山西临汾陶寺。

李济之问：早在1926年，中国第一个取得美国人类学（相当于中国考古学）博士学位

的中国考古学之父李济在晋南组织考古发掘时曾感叹道：“临汾县，这是一个勾起人们历史遐想的城市——帝尧的古都！中国的读书人又有谁不熟悉这位伟大君王的种种高尚品德呢？可是，他究竟建造过一个雏形的城市没有？”

时隔半个世纪后，“陶寺遗址”考古的新发现明确回答了李济之问。

自1978年以来，中国社会科学院考古研究所山西队与临汾行署文化局合作，对山西临

汾市襄汾县的陶寺遗址，开展了一项后来列入国家“中华文明探源”的重大考古工程。经过考古队员40余年的辛勤探查，发掘出规模宏大的遗址遗迹，出土了大量的文物，取得了有关中华文明起源的重大考古发现。考古成果简述如下：

（1）发现了中国最早的宫城和与之相匹配的宫殿。陶寺宫城基址保存较为完整，自成体系，规模宏大，形制规整。无论从存在时间上，还是历史地位上，初步揭示出陶寺遗址不仅是中国史前功能区划最完备的都城，而且是史前东亚第一大都城。兴建与使用时代距今4300—4000年。山西陶寺遗址与“古平阳城”相一致，陶寺遗址就是帝尧都城所在。

（2）发现了世界最早天文观象台。陶寺观象台比英国巨石阵观象台早了500年。是集观象、授时与祭天为一体的观象祭祀台。《尚书·尧典》有关帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”【14】的记载得到了考古实证。

图1：陶寺观象台 图源：“发现山西”摄影大赛作品 自百度百科图片：中条山捕光捉影

（3）发现了“圭表”。除了可以确定农事节令，更重要的是确定“地中”。中国社会科学院考古研究所研究员、山西工作队第三任队长何驽认为：“中国”的最初含义是“在由圭定的地中或中土所建之都、所立之国”，并且政权的交替甚或都城的变化都伴随着圭表“中”的交接，临汾陶寺是迄今为止最符合“中国”本初概念的政体—-地中之都，中土之国。陶寺不仅是帝尧之都，还是“中国”之源。【15】

（4）发现了王族墓地随葬的一些陶鼓、鼍鼓、石磬等礼乐器和铜铃、容器口沿、齿轮形器、环、蟾蜍等5件铜器构成中国史前时期最丰富的红铜铸造礼乐铜器群。表明史上最早的礼乐制度形成。

（5）发现了中国最早的陶文：一片陶扁壶残片上朱书两个接近甲骨文字："文"和"尧"字。将中华文字的起源由殷墟甲骨文（公元前1300年）向前推进了约900年（距今4200多年）。

图2：陶寺遗址出土的朱书扁壶，其上为朱砂书写的“文”字。 图源：2018-07-15 光明网-《光明日报》

（6）发现了整体如葫芦状的陶窑，同现在陶窑相似。证明尧时期的陶寺先人在此即烧制陶器。原料就地取材，以泥陶与土夹沙陶为主料，产品为钵、盆、缸、瓮等，种类多样，造型各异，彩绘蟠龙纹陶盘就是最精致的一件。

（7）发现了中原地区最早的龙图腾。

（8）发现了数量可观的玉石钺，充分显示出王权在陶寺遗址社会中的主导地位。

除此之外，在发掘过程中，考古队员还发现了与规模空前的城址相匹配的王墓、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。还发现了中国最古老的乐器、世界上最早的建筑材料–尧瓦等。

正如“中华文明探源工程”首席专家王巍先生所说，一系列考古证据链表明，没有哪一

个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源形成的要素和标志。陶寺遗址在年代、地理位置以及它所反映的文明程度等方面都与尧都相当契合，陶寺文明是多元一体中华文明的主脉；是实证5000多年中华文明历程的重要支点。【16】

帝尧文化考古的重大发现和“陶寺文化”的确定，使陶寺成为我国研究国家文明起源和帝尧文化的主要地区之一，陶寺也因此成为华夏文明起源的摇篮。2015年6月18日下午，中国社科院举行山西陶寺遗址发掘成果新闻发布会，向公众介绍陶寺遗址考古重大收获：陶寺遗址或为尧都，临汾陶寺是最早的中国。【17】尧和“尧都”正走出传说成为中华信史。尧时代华夏文明的中心就在晋南临汾地区被考古证实。

李济先生可以瞑目了。

困扰史学界数千年的难题终于破解！

四．与尧有关地名丹陵、陶地、唐地、谷林之考

古今史学界有关尧的生平之共识，可简述为四句话：生于丹陵，初封于陶，建都于唐，死于谷林。

关于尧的出生地、初封地、建都地、死后的葬地，不同朝代不同典籍均有不同记载。涉及范围至少包括今山西、山东、河北、河南、安徽、江苏、湖南七省十多处地方。今人怎样来判断或确定某处的传说更靠谱呢？

我的看法是，像帝尧这样活了118岁，在位98年【18】的德高望重的王者寿者，一生中必然去过很多地方，比如封地，征战，迁徙、巡游等，所到之处，后人（包括后裔）出于敬仰，怀念之情将一些地名称为尧的生地、居地、封地、安寝地是可以想象的，也是可以理解的。几千年过去，留给后人一团乱麻，今人也就难辨真伪了。

我认为，正确的研究方法是抓主干，理乱麻，即对“生于丹陵，初封于陶，建都于唐，死于谷林”这四句话进行四位一体的综合考量，不能拆分开来，孤句论证，否则我们将长期在迷雾中摸索，而难识庐山真面目。

那么帝尧出生地、初封地、建都地、安寝地四者之间究竟有无关联呢？答案是肯定的。我赞成太原师范学院李蹊教授的观点：“尧的诞生地与其发祥地（初封地，笔者注，下同）相去必不甚远，他的发祥地与其兴旺地（建都地）亦应有一定的联系—我们应该考虑到古代一个部族迁移的艰难性，尤其是农业部落的转移，多年垦殖的土地绝不会轻易地放弃这就是中国古人“安土重迁”的根本原因，何况在远古农业初兴之时。”【19】至于帝尧安葬地，我认为：应与出生地或定都地有关，即要么“归葬”，即出生地安葬，虽死在异地，也要运回故乡安葬。中国自古以来有“树高千丈，叶落归根”的遗风和“归葬”习俗；要么都城附近建立寝陵，方便朝廷及万民朝拜祭祀。

图3：尧遗址临汾分布图 图源：旅游网

1. 尧出生地：丹陵。至今，中国各省尚无“丹陵”同名地名。我认为丹陵就是红色（陶土）丘陵之意。尧母得赤龙附身而孕尧，尧儿子取名丹朱，尧部族“赤龙”图腾，“赤”、“丹”皆为红色，红色是尧的幸运色。“帝尧故里”是争论最多的。主要有山西临汾尧都区和长治长子县（紧邻临汾）。山东的菏泽、定陶等。此外山东曲阜，河北的顺平、唐县，江苏的高邮，浙江的兰溪，湖南的桃园、常德等地也都加入了这场“故里之争”。【20】史学界主流观点公认为山西临汾尧都区。这里特别要提到山西长子县，长子这一地名的来历可以追溯到尧舜时代，至今已有四千多年的历史。今年，联合国授予长子“千年古县”称号。“《史记》《汉书》等古籍都记载了尧王封长子朱于丹地，故长子也称丹朱。据李蹊教授考证：帝尧发祥于山西长子县，后把长子丹朱封于此。长子县古称陶乡，陶这个地方是尧童年和少年时期活动的地方…长子有一个陶唐村（据说全国唯一），陶唐村有一座土地庙，亦称三圣庙，同时供奉着尧、舜、禹三位开创华夏文明的始祖，这在全国也是很罕见的。长子与尧王有关的山名有庆云山、潜山、丹岭、石棺岭等；水名有尧水、陶水、雍水、岚水、绛水等；村名有陶唐村、尧南村、尧神沟村、西尧村、城阳村等；庙名有尧庙、三圣庙、灵应侯庙等，还有丹朱城、熨斗台等诸多的遗址。这说明陶乡是尧的出生地和初封地。【21】我认为：李蹊教授的分析有理有据，有很强的说服力。唯一缺少的是考古佐证！

2. 尧初封地，陶。主要有山西长治长子县，山西平遥；山东定陶三地之争。山东定陶说依据于汉代许慎《说文解字》和唐代林宝《元和姓纂》记载。【22】笔者认为：山东省定陶县无疑是尧之后人及陶姓一支古代繁衍兴盛之地，但不是尧的初封地。理由如下：

尧之前及尧舜禹时代中国大致划分为三大块区域【23】：

（1）尧舜禹部族：活动在晋南地区。尧舜禹部族是当时炎黄子孙，华夏后人，华夏文明的代表。因此陶姓是最正宗、最正统的炎黄子孙，华夏后人。

（2）东益部族：大致活动在山东，江苏地区。如徐姓聚居徐州。

（3）南蛮部族：大致活动的两湖，江西地区。

后面两地区文明程度要差一些。把尧从晋南尧部族封于东益部族的领地怎么可能？

“大禹治水九州”“十二州”，均为后人以后人当时的区域描述尧、舜、禹时代的事，这是考古学已有定论了的。

山西平遥。《山西通志· 建置沿革》所记载：“平遥县，古陶地，帝尧初封于陶即此。”《平遥县志,地域志》记载：“平遥古陶地、帝尧初封于陶即此，秦汉始称平陶。”平陶西通秦陇，北达燕京，北魏时，因讳太武帝拓跋焘,而改平陶为平遥。

尧初封地究竟是山西长子还是山西平遥或是山西其他什么地方，对本文并不重要，重要

的是三者无论是谁，都符合上述“四要素统一论”的论述，大方向正确就行了。

3. 尧建都地（后封地），唐。主要有山西太原，山西晋南，河北唐县三地之争。过去史学界流行观点为河北唐县【24】。随着“天马–曲村”遗址的发掘及考古成果的公布后，山西晋南是古唐地已成为史学界定论。

《史记·晋世家》载有周成王封弟叔虞于唐（古唐地），唐在河（黄河）、汾（汾河）之东，方百里，故曰唐叔虞。叔虞之子燮父以因唐境内尧墟南有晋水，故改国号为晋的故事。【25】尧墟即帝尧早期生活并建都的地方。临汾陶寺在晋水之北，天马–曲村在晋水之南，二处考古互证了史籍记载：尧墟就是临汾陶寺，南有晋水，临汾陶寺和晋都都在古唐地。

“天马–曲村”遗址考古发现及成果

曲村天马遗址位于山西省临汾地区的曲沃、翼城两县境内，是西周时期晋国的早期晋侯墓地，年代为距今2800～3000年。发现于1962年。1965年被定为省级文物保护单位；1996年被公布为全国文物保护单位。1979年以来，北京大学考古学系同山西省考古研究所，先后对该遗址进行了十余次大规模的科学发掘，累计揭露面积近2万平方米。

曲村—天马遗址，又名“晋侯墓地遗址”，考古学家排出的墓葬顺序也和《史记》记载的晋侯世系相吻合。其埋葬时代几乎贯穿整个西周时期。遗址内现已发现截至2000年，共有属于晋国早期9代晋侯和他们夫人的墓葬计19座，陪葬墓4座，祭祀坑数十座，并探明车马坑5座。【26】出土有华丽精美的玉器、青铜礼器等随葬品以及陶器、石器、骨器等遗物万余件。墓内随葬的玉器种类繁多，装饰华美，是迄今为止发现的西周时期等级最高的玉器。曲村—天马遗址的发现是二十世纪西周考古最重要的发现之一。学术界主流观点认为，这里是晋国西周时期的都城所在地，它为确认西周时期晋国的始封地古唐国、都城以及晋国历史研究，提供了重要的实物资料。

笔者认为：河北唐县也是尧之后人（刘姓）及唐姓一支繁衍兴盛之地，“刘氏最原 始的发源地——今河北唐县 据现有资料证明，最古老的刘地，在今河北唐县。三民书局《大辞典》400页对“刘”的 解释：“刘，地名”，帝尧陶唐氏后裔的封地，在今河北唐县。【27】但非尧后封之古唐国。古唐国包括今山西全境。李渊、李世民父子太原起兵，国号唐。为免混淆，尧之唐国，史称古唐国。史学界一直有太原（北）唐和晋南唐之争，原因在于太原、临汾均属古唐国，且都属山西。在没有考古实证的情况下，人们会以唐朝和现在的眼光确定尧都和晋都都在太原。随着“陶寺遗址”考古发现，尧都平阳，即今之临汾陶寺建都被公认；随着“天马–曲村”遗址考古发现，尧封于古唐地被确认在晋南临汾。

4. 尧陵寝地：主要有山西临汾市，山东省鄄城县二地之争。历史文献中记载的尧冢也有好几处，一般认为在山西临汾，历代这里是皇家祭祀的主体。尧庙是历代皇帝祭祀的本庙。每年一小祭，三年一大祭，大祭时皇帝必然派员主祭。如今的尧庙前高耸的华表，是帝尧时为了听取民众意见而设立的诽谤木。尧陵，即帝尧陵。位于临汾市东北35公里郭村的西侧，相传为唐初所建，据祠内金泰和二年（1202年）的一块碑文中记载，唐太宗李世民征辽东曾驻跸于此，在这里拜谒尧陵，可见在此之前已有了陵。陵丘高50米，周300米，为三皇五帝陵墓最大。封土堆古柏葱茂，世称"神林"。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

小结：关于生地，主流观点是今山西省临汾市尧都区；初封地山西长子或平

遥；“中华文明探源工程”之一的“陶寺遗址”考古成果证明：临汾陶寺为尧之都城；“天马–曲村”考古成果证实：晋国初封古唐地（国），古唐地就在山西，晋国王侯墓葬及初封地就在晋南临汾地区。尧陵一般认为在山西临汾，历代也多以这里为主进行祭祀活动。尧庙是唐李世民以来历代皇帝祭尧的本庙。

综上所述，能把尧故里、初封地、尧唐都邑、尧陵四地有机联系在一起且有考古成果互证的唯有山西省。河北省、山东省不完全具备四要素，且缺乏考古实证；河南省是大禹之子夏启迁都后发展起来的夏、商华夏文明中心；其他省就差之更远了。

五．尧一生离不开陶

上文，我们讨论了尧的生地、初封地、建都地、陵寝地，你会惊奇的发现：帝尧一生与陶地有不解之缘：尧生于丹陵（出生地山西长子县又名陶乡或临汾尧都区），初封于陶地（发祥地山西平遥（古平陶）或山西长子（陶乡）或山东定陶），后封于唐国，建都于陶（临汾陶寺），最终葬于陶（临汾尧陵）。陶是尧的出生地，分封地（发祥地），定都地（繁荣地），安寝地。再从尧的事业方面看，尧年轻时从事陶业，尧部族名号“陶唐”，尧一生与陶有奇缘，尧一生都离不开陶。

我姓陶，我骄傲。为什么？陶姓正宗，陶姓正统，陶姓显赫：尧的子孙，华夏后人！

结语：帝尧陶唐氏生地、初封地、建都地、陵寝地均在临汾。临汾勾起了我的遐想和神往！明年有一个愿望：临汾那么牛，我想去看看！

注释：

【01】凤凰网科技：2012年07月10日《中国江西仙人洞出土最古老陶器 距今2万年》

【02】道县人民政府网站：玉蟾岩

【03】《世本·八種》王謨輯本8页：“帝堯陶唐氏”

【04】南宋史学家郑樵《通志》（1147年）云尧“年十三佐帝挚受封于陶，十有五封唐为唐 侯，合翼与浮山南为国，….以侯伯践帝位，都平阳，号陶唐氏。”

【05】资深陶学家陶维墀《陶氏史记》授姓析讹第一册18——19页。“1. 以国为氏。陶唐氏之

后，因氏焉。…”我查阅《史记·五帝本纪》有载：“自黄帝至舜、禹，皆同姓其国 号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有 虞。”帝尧号“陶唐”是根据发迹的地方定国号。《史记·五帝本纪》的《帝尧纪集 解》中有说：徐广曰：“号陶唐。”因尧相继受封于陶地唐地而来。

以“部族名号得陶姓”乃我权宜之计的提法。因史学界公认：中国历史上第一个国号是

夏王朝。但随尧及“尧都”成为信史，“国号史”有可能改写。

【06】腾讯视频：复旦大学教授钱文忠：83百家姓之陶姓

【07】同【03】陶维墀《陶氏史记》授姓析讹第一册18——19页。

【08】百度百科“陶姓”词条“起源始祖”栏目。

【09】《世本八种》3页：“舜取帝堯之二女 月娥皇女英 ”

【10】《史记·帝尧纪》集解： 帝王纪云：“尧都平阳，於诗为唐国。”徐才宗国都城记

云:"唐国，帝尧之裔子所封。其北，帝夏禹都，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山西。 其南有晋水。"括地志云:"今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。

【11】唐《谷梁传·杨士勋疏》云“冀州者，天下之中州，自唐（尧）虞（舜）及夏（禹）殷 皆都焉，则冀州是天子之常居。冀州包含今山西省全境，尧都平阳（临汾），舜都蒲 坂（永济)，禹都安邑(夏县)都在山西境内。”

【12】追学网：尧舜禹的时代：“尧都平阳，舜都蒲坂,禹都安邑”

【13】光明网-《光明日报》2018-07-15：《陶寺考古40年：层层打开的秘密》

【14】出自《尚书·虞书·尧典》

【15】山西新闻网2015-06-16《【陶寺：帝尧之都*中国之源】《临汾陶寺为何是最早

【中国】从陶寺遗址发现的圭尺说起》

【16】山西新闻网2015-06-19《【陶寺：帝尧之都*中国之源】陶寺文明是中华文明的主脉》

【17】光明日报，李韵：尧都从传说走向信史–陶寺遗址考古成果发布

【18】皇甫谧曰：“尧以甲申岁生，甲辰即帝位，甲午徵舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年

百一十八，在位九十八年。”

【19】李蹊：丹朱封于长子考兼论尧的生地、发祥地和兴旺地

【20】中国网：山西两地皆自称帝尧故里

【21】山西日报：桂正平 冯俊义《尧王故里在长子》

【22】同【03】钱文忠：据汉代许慎《说文解字》和唐代林宝《元和姓纂》记载上的考证，

尧的最初封地在陶丘，就是现在的山东省定陶县。

【23】武汉大学历史学徐少华教授面谈。

【24】同【03】钱文忠：尧后封于唐，即现河北唐县。

【25】《史记·晋世家》：“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶

为珪以与叔虞①，曰：“以此封若②。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏 耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于 唐。 唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞…唐叔子燮（Xie“谢”音），是为晋 侯③。”③晋侯：叔虞本封唐侯，其子燮父以尧墟南有晋水，故改国号为晋。尧墟即

帝尧早期生活并建都的地方。

【26】百度百科：天马—曲村晋国遗址

【27】刘老茂的博客2010-11-09 《刘姓唐姓陶姓与范姓等姓本是一家人》

【28】考谱–236的博客2010-08-21《祁姓刘氏的血系一世祖应该是帝尧》

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